上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷;大白若辱;廣德若不足;建德若偷;質真若渝。大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道，善貸且成。

　　悟性高的人，明白了“道”理會在實踐中勤加運用;悟性一般的人，聽到了“道”理將信將疑，偶爾也會運用，但由于猶豫不決往往只能體會到“道”的若隱若現(xiàn);悟性差的人，往往覺得“道”理簡單到可笑，不值得去踐行。正是庸俗之人的嘲笑才讓“道”體現(xiàn)出了價值和珍貴啊!由此可見：道的光明在普通人眼中可能是晦暗的，道的前進在普通人眼中以為是后退的，道的平坦在普通人眼中或許是坎坷的。換一個角度看就不難得知：有大德行的人總是虛懷若谷，能守住清白的人往往要承受很多的指責和埋怨;而越增廣德行會越覺得不足;越注意修煉德行會越覺得不必向外人宣傳;越懂得堅守內心就會越不在意形式上的變化。所以說我們不要被眼睛、耳朵等能感知的經驗捆縛住，你要知道即使四四方方的東西當它大到一定程度時，你的眼睛是看不到棱角的;真正龐大的器皿其建造的過程復雜，耗時也久，需要到最后關頭才會成形，一般人會過早地判斷其不成器;而我們能聽到的音域也是極其有限的，很多響亮的聲音我們是聽不到的;當物相大到無邊無際的時候，你還會看到它的形狀嗎?“道”理就在其中，無聲無息發(fā)揮著作用。也正是這個“道”，善于付出，成就了萬物而不自居其功啊!

　　這一章其實很難講。老子分了幾個層次在向我們說明“道”往往和普通人的習慣意識、價值認同不一樣。奉行“道”的人往往會被別人笑，會被誤解為傻!譬如說你有權，卻沒有為家人朋友謀得好處，就會有人勸你“有權不用，過期作廢”。再比方說你在位置上，手里有一些資源，你想干干凈凈做事，面對各種飯局應酬你一律拒絕，就會有人說你假清高、說你虛偽等等。在世人眼里如果你想做一個“無我利他”的遵道之人，要么你是傻子，要么你是另類，或者是你隱藏的太深，但正因為這種誤解你的堅守才顯得珍貴啊!我們想守住一身的清白廉潔何嘗不要承受各種壓力和恥笑呢?也許在短時間內我們會被一些人指責為假清高、傻子、混的不好，感覺很沒面子，但當我們把清廉作為內心的一種堅守時，你就不會在意這些外在的評價了。時間一長你會發(fā)現(xiàn)，你堅守的品格會為自己的家庭留下寶貴的財富，你內心的安然會比你戴名表、開豪車、住別墅更有幸福感，更為重要的是你的付出甚至會影響一個行業(yè)的行風，讓很多普通群眾感受到公正和安全，讓很多個接觸過你的家庭受到你品行的感染，你最終的收獲猶如“大器”一樣，會在最后關頭才成形!