昔之得一者，天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈，萬物得一以生;候王得一以為天一正。其致之也，謂天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐廢;神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;候王無以正，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪?非乎?故至譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

　　“一”是什么?簡單地說是道運行顯現(xiàn)的一種狀態(tài)，它專注、忘我、先人后己，無我而利他，“一”很不起眼，常常被人們誤以為是最低級、最原始的東西，但是天、地、神、谷、萬物和侯王若能守"一"，就能“不忘初心，牢記使命”，達到最佳的狀態(tài)，自然得到應有的地位?？墒鞘篱g很多人的認識是相反，他們的邏輯是天、地、神、谷、萬物和侯王的地位是與生俱來的，當他們失去這種最佳狀態(tài)時，就是他們敗落的時候，仿佛一切都是天意，跟自己沒關系!其實是他們在得到一切后，守不住“一”這個根本，忘記了自己當初的樣子，是自己一手造成的結(jié)果。所以侯王都要以“孤、寡、不谷”這樣的稱謂來警醒自己，這就是讓自己時刻明白事業(yè)的起點在哪里，不要忘了根本，走錯了方向。所以遵循道的人會明白一個道理：做了好事不求名。在他們的眼里美玉遠沒有石頭來得質(zhì)樸踏實!

　　“不忘初心，牢記使命”不是一句口號，是符合規(guī)律的要求，他時刻在警醒我們“前路再遠莫忘記，一點初心為誰來?”每一位黨員干部也都應該想想自己當初最質(zhì)樸最陽光最積極的樣子，拿不該拿的、做不該做的，推不該推的，是自己當初追求的本心嗎?再去想想父母的眼神和妻兒的期盼，你還會“常去河邊走，就想濕濕鞋”嗎?廉政不僅僅是紀律要求，也是人生的起點，是“一”的應有內(nèi)涵，守住他，我們才能有坦蕩光明的一生。